Lo que sí es importante –y el kirchnerismo como motor de transformación de la sociedad tiene la obligación de realizar– es resolver el estado de situación pública del tema.
Los argentinos nos merecemos una ley de despenalización del aborto verdaderamente progresista y responsable. Porque en términos colectivos es necesario aplicar la política del mal menor o la disminución del daño. ¿Qué causa más daño a una sociedad? ¿La interrupción de un proceso vital en sus primeras semanas o una vida arruinada para una "desmadre", un "despadre" o un "ser no querido"? ¿Qué causa más daño a la sociedad: un aborto o la muerte de la muchacha que es sometida a prácticas siniestras por especuladores de la salud? ¿Qué es preferible: que clínicas privadas especulen económicamente con la tranquilidad de las familias de clase medias y acomodadas que tiene recursos para abortar o que el Estado, con su intervención, ponga fin a un negocio que juega con la vida y la muerte de miles de argentinas? A todas estas preguntas hay que sumar una última cuestión: el estado actual del aborto en nuestro país perjudica a las mujeres pobres, las condena a la estigmatización, a la desigualdad y a la muerte. Más allá de nuestras concepciones individuales sobre el aborto, un gobierno progresista, transformador, de izquierda, nacional y popular tiene la responsabilidad de llevar a la Argentina hacia un mejor puerto. Al menos a uno en el que no sean vapuleadas, victimizadas y reventadas en salitas inmundas, en manos de explotadores de la vida y de la muerte, las mujeres pobres de nuestros país. Porque se sabe, las mujeres de buena posición social abortan cómo y cuando quieren, alegre y tremendamente.
Por esta razón, por la del mal menor, por la de la minimización del daño, y no por cuestiones esotéricas, o por falsos progresismos, tratando de evitar esquematismos, eslóganes, acusaciones estúpidas y necias, es que yo, que estoy en contra de la interrupción de cualquier proceso vital –desde la concepción hasta la muerte natural o autodecidida– estoy a favor de una ley que no sólo despenalice, sino que también reglamente el aborto en mi país. Por una sencilla razón: quiero vivir en un país más feliz y donde reine el amor y la igualdad. Yo creo que no estoy a favor del aborto. Desde el punto de vista estrictamente individual me parece un hecho tristísimo y lamentable. No estaría en condición de decir que jamás permitiría que una mujer abortara un hijo mío porque las circunstancias de la vida son tan irreverentes que andar por allí dando sentencias categóricas me parece, al menos, un acto de poca elegancia. Pero hay algo allí que me entumece de tristeza vital. Tengo una visión extremadamente humanista –las conductas, claro, no siempre tienen la dignidad de las perspectivas– que me impide celebrar cualquier interrupción de un proceso vital, sea cual fuera ese proceso. Repito: creo que si de mí dependiese, y en términos estrictamente personales, no impediría que la vida siguiese su curso "natural".
Los argentinos nos merecemos una ley de despenalización del aborto verdaderamente progresista y responsable. Porque en términos colectivos es necesario aplicar la política del mal menor o la disminución del daño. ¿Qué causa más daño a una sociedad? ¿La interrupción de un proceso vital en sus primeras semanas o una vida arruinada para una "desmadre", un "despadre" o un "ser no querido"? ¿Qué causa más daño a la sociedad: un aborto o la muerte de la muchacha que es sometida a prácticas siniestras por especuladores de la salud? ¿Qué es preferible: que clínicas privadas especulen económicamente con la tranquilidad de las familias de clase medias y acomodadas que tiene recursos para abortar o que el Estado, con su intervención, ponga fin a un negocio que juega con la vida y la muerte de miles de argentinas? A todas estas preguntas hay que sumar una última cuestión: el estado actual del aborto en nuestro país perjudica a las mujeres pobres, las condena a la estigmatización, a la desigualdad y a la muerte. Más allá de nuestras concepciones individuales sobre el aborto, un gobierno progresista, transformador, de izquierda, nacional y popular tiene la responsabilidad de llevar a la Argentina hacia un mejor puerto. Al menos a uno en el que no sean vapuleadas, victimizadas y reventadas en salitas inmundas, en manos de explotadores de la vida y de la muerte, las mujeres pobres de nuestros país. Porque se sabe, las mujeres de buena posición social abortan cómo y cuando quieren, alegre y tremendamente.
Por esta razón, por la del mal menor, por la de la minimización del daño, y no por cuestiones esotéricas, o por falsos progresismos, tratando de evitar esquematismos, eslóganes, acusaciones estúpidas y necias, es que yo, que estoy en contra de la interrupción de cualquier proceso vital –desde la concepción hasta la muerte natural o autodecidida– estoy a favor de una ley que no sólo despenalice, sino que también reglamente el aborto en mi país. Por una sencilla razón: quiero vivir en un país más feliz y donde reine el amor y la igualdad. Yo creo que no estoy a favor del aborto. Desde el punto de vista estrictamente individual me parece un hecho tristísimo y lamentable. No estaría en condición de decir que jamás permitiría que una mujer abortara un hijo mío porque las circunstancias de la vida son tan irreverentes que andar por allí dando sentencias categóricas me parece, al menos, un acto de poca elegancia. Pero hay algo allí que me entumece de tristeza vital. Tengo una visión extremadamente humanista –las conductas, claro, no siempre tienen la dignidad de las perspectivas– que me impide celebrar cualquier interrupción de un proceso vital, sea cual fuera ese proceso. Repito: creo que si de mí dependiese, y en términos estrictamente personales, no impediría que la vida siguiese su curso "natural".
Creo que el debate sobre el aborto está plagado de hipocresías, de prejuicios, de intolerancias, de brutalidades. Como en un damero ideológico, quienes están en contra del aborto entienden que un Dios –de dudosa manifestación pública, al menos– coloca alma y vida desde el momento del encuentro entre el óvulo y el espermatozoide y que, por lo tanto, la decisión de dar o quitar vida le corresponde a ese ser todopoderoso y no a los hombres. Cuesta creer que algunos de esos hombres y mujeres capaces de aferrarse a cualquier cruzada brutal –desde la invasión a Jerusalén en el siglo XI, atravesando la conquista española con su brutal colonización y concluyendo con el apoyo a la última dictadura militar argentina con sus violaciones a los Derechos Humanos– tengan tanta preocupación por la interrupción de un vida que aún no ha nacido. Como si en su escala de valores tuviera más peso la vida de un "por nacer" que la de un "nacido". Christian von Wernich, el capellán de la Policía Bonaerense que se paseaba entre los cuerpos torturados de los centros clandestinos de detención, por ejemplo, está en contra del aborto. Encuentro allí, por lo menos, una contradicción teórica, ética y práctica.
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