La política sin descanso
La política sin descanso
Muchas veces, quienes escriben sobre el pasado, se preguntan sobre la importancia de los procesos colectivos, sobre la acción de las elites, de millones de hombres y mujeres que modelan la historia, de las estructuras sociales, de las dinámicas políticas, los sistemas económicos en el armado –la palabra no es vana– de la historia. Entre la comunidad científica –historiadores, politólogos, sociólogos, entre otros especialistas– hay un acuerdo cada vez más estrecho en menospreciar las acciones individuales de los líderes colectivos como elemento transformador de la historia. Sin embargo, el presente, como umbral desde donde se puede otear el principio de los tiempos. Es decir, observando las acciones de los hombres del presente podemos vislumbrar las acciones de nuestros antecesores.
Georg W. Hegel en sus Lecciones sobre la filosofía de la historia universal elabora un concepto interesante para reflexionar y pensar sobre estas cuestiones. El intelectual alemán sostiene que existe una categoría, un nexo, entre la razón universal que rige la historia y los intereses particulares y que ese es el rol que les toca a los diferentes pueblos en una línea de progreso hacia la libertad. Pero también asegura que esos pueblos cuentan a veces con lo que él llama "los individuos históricos". Dice Hegel: "Los grandes hombres de la historia son los que se proponen fines particulares que contienen los substancial, la voluntad del espiritual universal. Este contenido es su verdadero poder y reside en el instinto universal inconsciente del hombre. Los grandes hombres se sienten interiormente impulsados, y ese instinto es el apoyo que tienen contra aquellos que emprenden el cumplimiento de tal fin en su interés. Los pueblos se reúnen en torno a la bandera de esos hombres que muestran y realizan lo que su propio impulso inmanente." Hegel sostiene que el valor de los individuos históricos consiste en que "sean conformes al espíritu del pueblo, que sean representantes de ese espíritu".
Entre los últimos días de noviembre y los primeros días de diciembre, el kirchnerismo debería realizar una multitudinaria despedida a Cristina Fernández de Kirchner.

Lo que pretende decir Hegel, más allá de sus cuestiones metafísicas, es que los hombres y las mujeres tienen una importancia vital en la construcción de la historia y que no se pueden despreciar las características particulares de esas individualidades. En los últimos años, los argentinos hemos podido ser testigos de la significación que tienen las características personales de los líderes en la construcción de la acción política. El primer caso fue la emergencia de Néstor Kirchner, con elementos únicos, y luego, claro, Cristina Fernández de Kirchner. ¿Sería igual hoy el presente argentino si en vez de haber ganado ellos las elecciones de los años 2003 y 2007 lo hubiera hecho José Manuel de la Sota, por ejemplo? Pero no me refiero, sencillamente, a una cuestión ideológica, sino también a las características decisionales del hombre/mujer en la política.
Esta semana nos asomamos a la gira más impactante que un Papa pueda haber realizado por el mundo. Francisco fue primero a Cuba y luego a Estados Unidos. Ya vendrán tiempos para analizar lo que no dijo en un lado y sí dijo en el otro –sus mejores sentencias, el Vaticano, las hace en voz baja, apenas perceptible. Francisco no dijo en Cuba las cosas que Karol Wojtyla arrojó en Nicaragua, allá por la década del ochenta. Sin embargo, no se privó de criticar la desigualdad social, la generación de pobreza, la pena de muerte, las políticas inmigratorias, el capitalismo financiero internacional, la destrucción del planeta, entre tantos otras cuestiones en la mismísima Nueva Roma, es decir, en la capital de la principal potencia mundial sospechada de generar todos los males que el mismo Papa criticaba. "In your face."
Claro que uno podría decir que lo que hizo el Papa Francisco no acabó con todos los males de la Tierra. Obvio, que no. Ya no es mágico el mundo, podría decir Jorge Luis Borges. Ya no hay tiempo de descansos para la política. La frase pertenece al historiador Javier Trímboli y la dijo en pleno almuerzo mendocino en el que participábamos Pablo Camogli, Hugo Chumbita y los organizadores del Congreso de Historia "San Martín Tierra elegida" Juan Di Paolo Morcos y Alejandro Ravazzani. En esa mesa Trímboli, encargado del archivo audiovisual de la TV Pública, arrojó una idea interesante: "La Revolución tenía un horizonte de descanso. Uno llegaba, resolvía todos los problemas de una sociedad y luego se podía sentar a reposar tranquilo. Ya todo estaba hecho. El fracaso del socialismo real y la victoria del capitalismo impone una disputa constante entre el propio capitalismo y la política, la mediación de la política. Por lo tanto, no se llega nunca a un estadio feliz. Es un combate perpetuo con la angustia intrínseca de que no habrá un día final de descanso." Es decir, que para aquellos que creen en que otro mundo es posible, o que es necesario pactar socialmente para construir un país habitable que incluya a las mayorías populares no hay domingos, apenas hay, cómo podría decir Rodolfo Walsh, pequeños y oscuros días de justicia. No más que eso.
La idea de que la política no puede descansar frente al avance del capitalismo puede aplicarse también al futuro de la Argentina. Si alguno cree que la moderación o el diálogo por sí solos pueden generan un estado de paz se equivoca. El capitalismo, por su propia dinámica, no puede darle tregua a la política. Por lo tanto o la política conduce las riendas de la economía o el mercado impone sus reglas desprendiéndose de la política o reduciéndola a su mínima expresión.
Cristina Fernández de Kirchner se ha plantado disputando sin descanso a los grupos corporativos y los poderes económicos. Y quizás esa sea la única forma de poder hacer prevalecer la política sin que sea deglutida. En esta instancia, las características personales de las acciones políticas y los liderazgos también son fundamentales en el análisis. ¿Qué particularidades tiene la presidenta que le permiten enfrentarse a los poderes reales? ¿Da igual que las decisiones las tome la actual presidenta o que las tome otro actor o dirigente político? No es lo mismo. Las características personales influyen y mucho en política. El próximo presidente de la Nación deberá construir su propio perfil como dirigente a la sombra de la figura de Cristina. Sea quien sea. No le será una tarea sencilla.
Por lo demás, insisto, entre los últimos días de noviembre y los primeros días de diciembre, el kirchnerismo debería realizar una multitudinaria despedida a Cristina Fernández de Kirchner. Porque, como ya se sabe. No fue Magia. Pero fue mágico.