De cruces y encrucijadas
Los mensajes detrás de la tapa de Noticias y el proyecto para combatir el trabajo en negro.
Repasemos el cuadro simbólico: a) la cruz es el instrumento de tortura que utilizaba el Imperio Romano para castigar a aquellos que intentaban subvertir el orden establecido, lo que demuestra que, al menos para Poncio Pilatos, Jesús era un líder carismático que había puesto en cuestión la autoridad de la potencia militar en la antigua Palestina; b) los acusadores en el proceso ante el cual Jesús es condenado son integrantes de la clase hegemónica judía, aliada económica y políticamente a las autoridades invasoras e imperiales; c) Jesús es traicionado el Jueves Santo por Judas, que pertenecía al mismo grupo de Jesús y que pretendía una renovación en las prácticas de su líder (aunque, es cierto, no había sido su jefe de Gabinete); d) Jesús fue negado por Pedro en tres oportunidades, lo que no lo dejó muy bien parado ante la historia, aun cuando, años después, el apóstol reivindicara su cobardía inicial y tras evangelizar a favor del cristianismo fuera crucificado en Roma; e) los historiadores modernos coinciden en que, más allá del discurso religioso, Jesús fue un líder político, profético, carismático cuyo programa tendía al igualitarismo, a la representación de los sectores populares de Palestina, fundamentalmente del campesinado de Galilea, con una fuerte defensa de la situación de las mujeres y, si bien su discurso desafiaba principalmente las interpretaciones hegemónicas de los sacerdotes del Templo de Salomón (recordemos el episodio de la expulsión de los comerciantes), agitaba, también, los deseos independentistas de los judíos que esperaban encontrar en el Mesías la liberación de Jerusalén del poder romano.
Si uno tiene en cuenta lo que significó Jesús para la historia de la humanidad, queda claro a todas vistas que la comparación con Cristina Fernández de Kirchner es un poco exagerada. Si bien Palestina en el año Cero tenía la misma incidencia política, económica y cultural que la Argentina en la actualidad, la metáfora parece ser producto de una mente afiebrada y perversa. Muchachos de la revista Noticias no sean tan chupamedias: Cristina, por muy buena presidenta que sea, todavía no es como Jesús.
¿O en realidad la tapa es una amenaza directa hacia la presidenta de la Nación de que va a ser torturada y asesinada? No creo que se trate de eso. Si fuera así, sería de una gravedad moral e institucional muy pocas veces vista en la historia argentina, similar, tal vez, al golpismo mediático que sufrió Arturo Illía, por ejemplo.
Pero, bueno, más allá del acto de chupamedismo presidencial, la tapa genera otros problemas. Por ejemplo, ofende, no sólo a la inteligencia de millones de kirchneristas que ni ellos creen que Cristina es como Jesús, sino también a millones de católicos que ven cómo el símbolo máximo de su Fe, la cruz, es utilizado para vender más ejemplares de una revista y para operar políticamente en una semana tan cara a los cristianos como la semana de consagración, pasión, muerte y resurrección de su principal figura mística.
La banalización del martirio de Jesús para usarlo políticamente es visualizado por millones de católicos como una verdadera bajeza y una burla, incluso, al propio Papa Francisco.
II. El gobierno nacional ha enviado esta semana al Congreso un importante proyecto de ley para intentar combatir el trabajo en negro. Es, sin dudas, una deuda importante que tiene la sociedad y el Estado con miles de trabajadores que ven reducidos sus derechos en función de las debilidades estructurales del mercado laboral argentino. Flexibilización laboral de hecho, quebranto de la ley, abuso de autoridad, el trabajo en negro es un flagelo que alcanza a uno de cada tres trabajadores del mercado.
En los últimos diez años, el gobierno nacional ha incluido en el mercado laboral a millones de trabajadores que estaban desocupados. Como bien se sabe, no hay mejor flexibilizador que el desempleo, porque genera rápidamente un terror en los empleados a perder sus puestos, por lo que aceptan cualquier tipo de sometimiento y de empeoramiento en las condiciones materiales y espirituales de trabajo. Ingresar gente al mercado laboral, dentro del capitalismo, es una de las medidas más revolucionarias –en términos posicionales– que pueda llevar adelante un gobierno. "Gobernar es dar trabajo", decía Juan Domingo Perón. Por lo tanto, en una primera etapa, "dar trabajo" en las condiciones que sea es el objetivo primordial.
El mercado laboral actual está cerca de lo que se conoce técnicamente como pleno empleo. Por lo tanto, pensar en la mejora de las condiciones de trabajo como complemento de las políticas de ocupación y de puja distributiva es un paso necesario e imprescindible.
Uno podría estar tentado, desde una postura maximalista, de echar toda la culpa al empresariado sin comprender que, muchas veces, la estructura económica del país genera al capital ciertas dificultades competitivas que son saldadas, como siempre ocurre por falta de creatividad, a costa de los sectores del trabajo.
Esto se comprende porque, en algunos casos, hasta el mismo Estado –nacional, provincial, municipal– tiene trabajadores en negro. Por lo tanto, no se trata de llevar adelante una acusación desde el lugar del desquicio sino de comprender la situación y comenzar un lento pero constante proceso de blanqueo de trabajadores.
En las últimas semanas, los desquiciados de siempre han intentado justificar los linchamientos a punguistas callejeros con todo tipo de argumentos falaces. Los medios de comunicación son la principal plataforma de ese desquicio. Cultura hegemónica, por ejemplo, es considerar que un "pobre negro de mierda" puede y debe ser linchado por robar una cartera y un celular y que un empleador –privado o estatal– que se queda con la jubilación, la obra social y el derecho a un crédito de un trabajador no deba ser linchado por sus víctimas.
Sé que el ejemplo y la comparación son irritantes y provocadores, pero ¿qué vale más: un celular de 2000 pesos o la posibilidad de que el hijo de un trabajador pueda atenderse en un hospital? ¿Qué bien es más supremo y a custodiar: una billetera con cientos de pesos o la condena a un trabajador a una pobreza segura en sus últimos años por no haber recibido los aportes patronales de la jubilación? ¿Significa esto que los empleadores deban ser linchados? Obviamente que no. Ni siquiera mediáticamente. Porque, además, es posible que haya tantas justificaciones para un empleador como para un pibe chorro. Pero lo que intento demostrar es de qué manera los aparatos culturales (¿ideológicos?) del capitalismo seleccionan el tipo de delito a reprimir brutalmente y cuáles no.
Justificar cualquier linchamiento y celebrar cualquier acto de violencia es un escándalo moral, y una sociedad que justifica cualquier linchamiento merece un diluvio, perdón por el tono profético de estas palabras.
Por lo demás, deseo un Feliz Pasaje para todos y todas. -<d
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