Publicado el 19 de Diciembre de 2011 
Por
Opinan: Ricardo Forster, Christian Castillo y Luis D’Elía .
2001-2011: la mirada en espejo
Una Argentina que llegaba al borde del abismo y que descubría, con horror, que poco y nada de lo que había sido en otro tiempo quedaba todavía en medio de la ruina, la marginalidad de millones de desocupados, subocupados, cartoneros, pobres de toda pobreza y la angustia de una clase media que nunca había estado tan cerca de la catástrofe social sólo anunciada en las peores pesadillas. Dios, de un modo exasperante, dejaba, de una vez por todas, de “ser argentino” y se retiraba, lo que de él quedaba, al silencio de creyentes que ya no creían en nada, apenas en ingeniárselas para sobrevivir. Noches tórridas que acompañaron esa alquimia de desesperación y desafío que hicieron de la ciudad un escenario en el que se entremezclaron los habitantes de la periferia pobre y humillada con los habitantes de los barrios acomodados que no salían de su estupor ante la caída en el abismo. En diciembre de 2001 se hizo pedazos, no sólo un modelo que venía transformando el país desde la noche infausta de la dictadura del ’76 y que encontró su energía renovadora para acabar con ese otro país industrializado y más equitativo en el giro brutal del peronismo menemista al neoliberalismo, sino que también el imaginario primermundista de las clases medias se tropezó con su rostro cadavérico. La desesperanza recorrió de lado a lado la geografía de un país devastado que veía de qué manera llegaba a su fin una ficción que había envenenado a una parte sustancial de la sociedad. Lo que quedaba, para los jóvenes, era soñar con un destino allende las fronteras si podían encontrar en el arcón de los abuelos algún documento que les permitiese aspirar a convertirse en ciudadanos de ese Primer Mundo tan añorado (por esas paradojas de la historia, muchos de esos jóvenes que se fueron en esos años, hoy, enfrentados a la brutal crisis europea, inician el camino de retorno a la Argentina que, a diferencia de la que los expulsó, tiene algo nuevo para ofrecerles).
En una magnífica y negra novela póstuma (que escribió en una primera versión al comienzo de los fatídicos e impúdicos años de la convertibilidad y de la fiesta menemista), Nicolás Casullo describía una Buenos Aires fantasmagórica y fragmentada en mil pedazos en la que pululaban tribus urbanas en guerra constante, cazadores de hombres que recorrían los barrios, o más bien lo que quedaba de ellos, disparando a todo lo que se moviera mientras, como ratas, los sobrevivientes buscaban llegar al día siguiente. En Orificio, nombre de la novela y de su héroe asesino-redentor, Casullo se anticipaba, con imaginación desbordada, a la catástrofe de diciembre de 2001. Lograba, con la sutileza de una escritura en la que se mezclaban distintas tradiciones, describir, mientras una parte significativa del país vivía la fiesta neoliberal, el fondo envenenado de una realidad que llevaba en su interior su propia disolución. Muchas veces la literatura dice o anticipa lo que la gente común todavía no alcanzamos a vislumbrar de lo que nos está pasando o de lo que está por acontecer. Casullo simplemente anticipaba, bajo la forma de un relato hiperbólico, lo que, al final del brutal experimento de la convertibilidad, y ya bajo los nuevos ropajes de la Alianza que no hizo otra cosa que continuar la invención mefistofélica de Cavallo, terminaría por hacer estallar, en un incendio veraniego y trágico, a un país incrédulo y extraviado que no sabía hacia dónde terminaría por llevarlo una crisis de dimensiones pantagruélicas.
Diez años después, y en un país que atravesó sorprendentes vicisitudes y que logró escapar del sino maldito de una decadencia irrefrenable, estamos en condiciones de, mirando en espejo, comprender los motivos de aquel hundimiento y reconocer el giro de una historia que sacándonos de aquella pesadilla nos colocó, desde 2003 en adelante, en una época que se ofrece como la forma antagónica de un modelo de sociedad que casi nos condujo a la disolución nacional. Ejercer el arduo oficio de la memoria es una manera de estar alertas ante los intentos de regresión que siguen habitando entre nosotros bajo el recurrente discurso y las acciones muchas veces conspirativas de los poderes económicos, esos mismos que añoran el tiempo de su absoluta hegemonía.
Christian Castillo
Dirigente nacional del PTS.
Las jornadas del 19 y 20 de diciembre son de aquellos grandes hitos de movilizaciones populares que ocurren pocas veces en la historia de una sociedad. Allí se expresaron concentradamente gran parte de los métodos de lucha y organización que habían desarrollado los trabajadores y las masas populares durante toda la década de 1990. Fueron parte del salto en la resistencia que se venía dando en América Latina contra las políticas fondomonetaristas aplicadas por los gobiernos de la región. En nuestro país, en Bolivia y en Ecuador, estas movilizaciones llevaron a la caída de gobiernos antiobreros y antipopulares producto de la intervención de las masas en la escena política. Esto fue lo decisivo, no las conspiraciones de “palacio” (que sin duda existieron pero no fueron el aspecto determinante).
El motor principal de las acciones de la noche del 19 y madrugada del 20 fue la oposición a la declaración del estado de sitio por parte de De la Rúa, medida dictada cuando gran parte de la población estaba sublevada ante el agravamiento de las penurias económicas que habían provocado las medidas dictadas por Cavallo a comienzos de diciembre. Me recuerdo, como tantos otros, marchando del barrio de Once a Congreso y de allí a Plaza de Mayo en medio de una multitud anónima que ya comenzaba a corear el “que se vayan todos, que no quede ni uno solo”, la consigna que más se cantó en aquellos días y que expresaba una impugnación de la casta política gobernante –y también otras instituciones del régimen como la justicia, los grandes medios de comunicación o la burocracia sindical– pero sin ningún acuerdo respecto a qué debía remplazar al régimen de dominación en crisis. Durante el 20, la pulseada fue entre un gobierno que intentaba sostenerse en base a la represión y los manifestantes, en su mayoría jóvenes que avanzaban y retrocedían por horas en los alrededores de la Plaza de Mayo frente a las cargas policiales, en general, sin identificación política u organizacional alguna, con excepción de las columnas de los partidos de izquierda (entre los que nos contábamos los militantes del PTS) que estábamos combatiendo sobre Diagonal Norte. En esos días, al menos 39 manifestantes en todo el país cayeron asesinados producto de la represión.
En nuestro caso, rápidamente definimos que la mayor debilidad de estas jornadas, a diferencia del Cordobazo de 1969, fue que las organizaciones de la clase obrera ocupada y desocupada o del movimiento estudiantil prácticamente no estuvieron presentes como tales en estos acontecimientos decisivos. La alianza de clases que protagonizó el diciembre de 2001 fue heterogénea e inestable. De hecho, pocos meses después comenzó su fragmentación, con sectores de las clases medias adhiriendo al discurso del “orden” mientras los movimientos de desocupados, las fábricas ocupadas (proceso en el que nuestro partido jugó un rol muy importante desde el bloque constituido por Zanon y Brukman) y las asambleas populares buscaban sin éxito articular un tipo de salida “desde abajo”. Las fuerzas de la izquierda en los sindicatos eran además muy débiles, producto de la derrota general sufrida en los ’90. El apoyo de la CGT de Moyano (que había protagonizado numerosos paros contra el gobierno de la Alianza) al sector devaluador de la burguesía fue clave para que esa fracción de la clase dominante impusiese una salida favorable a sus intereses, provocando una caída en un 40% del salario real. Además, toda la burocracia sindical negoció una tregua con Duhalde, que se extendería posteriormente al ciclo de gobiernos kirchneristas. En medio de la continuidad de las movilizaciones durante gran parte de 2002, la burguesía comenzó la recomposición de su régimen combinando concesiones, represión (como la Masacre de Puente Pueyrredón) y aprovechamiento del cambio en las condiciones de la economía mundial, con la suba sostenida de los productos agrarios. El tiempo no alcanzó para que madurase una salida desde la clase obrera a la crisis. El kirchnerismo continuó al duhaldismo en la política de recomposición/restauración de un aparato de dominación estatal burgués que estaba vaciado de legitimidad. Tuvo la peculiaridad de rodearse de un “ala izquierda”, cooptando y seduciendo políticamente a sectores de los “movimientos sociales”, los organismos de Derechos Humanos y la intelectualidad progresista, cuestión que dio legitimidad al reciclado de los políticos “pejotistas” que controlan las gobernaciones e intendencias y fueron sucesivamente menemistas, duhaldistas y kirchneristas.
Si tomamos dimensión de la magnitud de la crisis capitalista internacional que hoy estamos atravesando, es claro que la Argentina de diciembre de 2001 no es sólo el pasado. Es el presente que están viviendo Grecia, España o Italia y un futuro previsible para el resto del mundo, cuando empieza a agotarse la ilusión de un “desacople” entre un centro capitalista en crisis y una periferia que podría evitar ser golpeada por la crisis. ¡Y cómo gana actualidad frente a los cierres de empresas en el mundo la “salida argentina” de la ocupación y la puesta a producir por los trabajadores, con los diez años de gestión obrera en Zanon! Desde el PTS y el Frente de Izquierda advertimos que este gobierno iba a responder a la crisis como lo están haciendo todos los gobiernos capitalistas, descargándola sobre el pueblo trabajador. No nos equivocamos, como lo muestra el discurso crecientemente pro empresarial y anti sindical del gobierno nacional o la nueva y nefasta “ley antiterrorista”. Frente a esto, no hay posibilidad de que “la crisis la paguen los banqueros y los grandes empresarios” sin plantear una clara perspectiva anticapitalista y socialista, como el programa que agitamos para millones en la campaña electoral desde el Frente de Izquierda. Interviniendo como lo venimos haciendo en cada lucha de los trabajadores y los explotados, a diez años de aquel diciembre, el desafío que tenemos es construir un fuerte partido revolucionario de la clase trabajadora, para terminar con este sistema de explotación y opresión que vive hoy una de las crisis más grandes de su historia.
Una década después, su grito se extiende por todo el planeta
Luis D’Elía
Presidente de la FTV y el partido MILES
Hace diez años se cerraba un período en el que había dominado un patrón de acumulación del capital, impuesto por la dictadura cívico-militar de 1976. El golpe de Estado más sangriento de nuestra historia produjo un salto cualitativo en la economía del país, con la destrucción sistemática del aparato productivo y, por ende, de la clase trabajadora.
El retorno de la democracia formal significó mejoras en las relaciones sociales, pero también un deterioro de las condiciones de vida de la inmensa mayoría de la población, porque las dirigencias políticas que condujeron el Estado aplicaron a rajatabla las políticas de ajuste dictadas por el imperio.
Durante la devastación neoliberal conservadora que arrancó con la “economía de guerra” de Alfonsín, y concluyó con el menem-duhaldismo/Alianza, se forjó una resistencia popular que comienza con los grandes paros nacionales con la conducción de Ubaldini, con la lucha de los estatales que se resistían a la destrucción del Estado; se prolonga con el asesinato de Víctor Choque en Ushuaia, con la creación de la CTA; con Cutral-Có, Plaza Huincul, Mosconi, Tartagal, Cruz del Eje; pasa por la Marcha Federal, la Marcha y Carpa Blanca, y el MTA movilizado; se transforma en una amenaza urbana en el Matanzazo, los esfuerzos democráticos del FRENAPO, y finalmente estalla en un brutal “que se vayan todos” el 19 y el 20 de diciembre de 2001. Y es la Masacre del puente Pueyrredón la que para entonces le da una puñalada final al modelo neoliberal conservador, que fallecía para siempre en la cabeza y en el corazón del pueblo argentino. Habían pasado con crudeza por nuestras tierras el Plan Cóndor y el Consenso de Washington. Recién en el traspaso presidencial de Cristina a Cristina, democracia y poder vuelven a ser la misma cosa.
Es importante que los actores del campo del pueblo podamos identificarnos con claridad para no quedar “en un mismo lodo todos manoseados”. Treinta mil compañeros detenidos desaparecidos durante el Plan Cóndor, 100 niños muertos por día por causas evitables durante el Consenso de Washington: por las balas o por el hambre, el águila dejó una dura marca en el lomo de nuestro pueblo.
Que el presente sepa identificar conductas y no premie traidores sin patria, a los que les da lo mismo Menem, Duhalde o Kirchner siempre y cuando no toquen sus sacrosantos intereses personales.
Cuando vemos la reacción de los indignados en Europa, muchos de nosotros murmuramos en silencio “esa película ya la vimos”, un verdadero déjà
vu de la historia, donde la mezcla de moneda dura, el cercenamiento de derechos de los pueblos y el ajuste permanente de los presupuestos nacionales trazan un camino que sólo conduce al abismo.
Cuando miramos la historia de nuestras crisis recientes, cuyas heridas todavía no han cicatrizado, y a diez años vista contemplamos el planeta, nos parece increíble que el eje norte-norte hoy esté siendo víctima de su propia ignominia y esté bebiendo los venenos que látigo en mano le hizo beber al sur-sur pobre de la Tierra. Islandia, Grecia, Portugal, España, Irlanda, camino a la bancarrota. La vieja social democracia del norte europeo, con una vieja tradición de respeto a los Derechos Humanos, hoy se corre aterrorizada a la extrema derecha, votando regímenes pseudo nacionalistas, racistas y xenofóbicos. Italia, acudiendo a salvatajes financieros que suelen hundir a quienes los reciben, es la premonición de que el final está cerca a pesar de los ingentes esfuerzos por salvar el corazón de la Eurozona de “Merkozy”. Estados Unidos, con 60 millones de pobres, en por lo menos diez de sus estados ha derogado la mayoría de los derechos laborales alcanzados por la clase obrera de ese país en 100 años, a pesar de las enormes movilizaciones como las de Wisconsin, censuradas por la mayoría de la prensa internacional. El grito “que se vayan todos” lanzado por el pueblo argentino el 19 y 20 de diciembre de 2001 recorre todo el planeta, las contradicciones imperio-nación, oligarquías coloniales-humanidad se instalan en cada pueblo.
¿Cuál será la salida? ¿Estados Unidos, Gran Bretaña, Israel, la OTAN elegirán el camino de la guerra para resolver sus propias crisis, como ha sucedido otras veces?
La agenda de debate mundial gira en torno a necesidades elementales, como agua, alimentos, biodiversidad, tierra, clima, petróleo, energía nuclear, gas. ¿Privará la solidaridad planetaria para el uso racional de todos estos bienes o se impondrá el matonismo imperial muñido de armamento nuclear, que asegure la subordinación de los pueblos del mundo?
Siria es la prueba de fuego: allí no hay petróleo, por lo tanto no es un lugar atractivo para el bloque dominante, donde pueda imponer su fuerza y con posterioridad sus empresas. Pero si la OTAN cede a las presiones de Israel y los Estados Unidos para invadir Siria o finalmente Netanyahu y Lieberman deciden unilateralmente atacar Irán (principal proveedor de petróleo de China), la humanidad corre riesgos altísimos de consecuencias absolutamente imprevisibles.
Que el recuerdo de aquel 19 y 20 de diciembre y que el actual grito de los indignados en el norte-norte de la Tierra siga siendo la voz de los pueblos que están demandando paz, justicia, libertad, igualdad, fraternidad ante quienes quieren imponerle al mundo la barbarie y la muerte con la única bandera de la guerra en defensa de sus mezquinos intereses.
En la Argentina, las luchas de nuestro pueblo y Néstor y Cristina han abierto un camino nuevo con buena parte de las naciones latinoamericanas. Hemos puesto límite a la voracidad de los organismos multilaterales de crédito y sus cómplices, a las corporaciones, a los intentos pro-coloniales, al intervencionismo imperial, y estamos dispuestos a construir un continente para todos, que rescate y concrete los sueños libertarios de los padres fundadores.
La clase obrera argentina con su historia, con sus mártires, con sus luchas y con sus claroscuros se anticipó diez años a la crisis del capitalismo mundial.
Opinan: Ricardo Forster, Christian Castillo y Luis D’Elía .
2001-2011: la mirada en espejo
Ricardo Forster
Filósofo - Integrante
de Carta Abierta.
Mirar en espejo, intentar ejercitar el arte de la comparación o simplemente aventurarse por los pasadizos laberínticos de la memoria para buscar dilucidar qué sucedió en aquel 19 y 20 de diciembre de 2001 y qué marcas ha dejado en nosotros, es lo que se impone en estos días de otro diciembre en el que tantas cosas han cambiado en un país que, sin embargo, sigue recordando, a veces bajo la forma espectral de la pesadilla, otras como algo extrañamente lejano que, de todos modos, persiste en su actualidad. Aquellas jornadas en las que todo estallaba reventando instituciones, vidas asoladas por la miseria o por las balas represivas, planes económicos elaborados para durar por décadas y que acabaron convertidos en la forma más siniestra del saqueo y la infamia, políticos impresentables que pasaron de la noche a la mañana a exaltarse por aquello que antes despreciaban, multitudes que vociferaban distintas reivindicaciones y que salían a la conquista de las calles y de las plazas enloqueciendo una Buenos Aires tórrida que recordaba antiguas jornadas bajo nuevos lenguajes, presidentes que se sucedían a un ritmo alucinante sin siquiera alcanzar a darle una mínima consistencia a una República desfondada, asambleas barriales que, como en un aquelarre de otras noches de la historia, mezclaban el fantasma de la revolución con el pequeño ahorrista indignado contra los bancos y contra un país que, una vez más, lo había engañado y esquilmado. Organizaciones sociales de última generación capaces de darle cause y racionalidad a la protesta de los olvidados de la historia que volvían, sin embargo, a manifestar su indignación y a exigir, utilizando esa invención del ingenio popular que fueron los piquetes que cortaron el flujo de un capitalismo depredador, sus derechos mancillados por un experimento social de envergadura criminal. En esos días tremendos quedó expuesto el núcleo destructivo de un modelo económico-social construido a partir de lo que se denominó la valorización financiera, eufemismo que esconde la depredación de un capitalismo especulativo financiero con eje en los bancos, en el endeudamiento, las privatizaciones, la desindustrialización y, como corolario, la fuga de capitales.Una Argentina que llegaba al borde del abismo y que descubría, con horror, que poco y nada de lo que había sido en otro tiempo quedaba todavía en medio de la ruina, la marginalidad de millones de desocupados, subocupados, cartoneros, pobres de toda pobreza y la angustia de una clase media que nunca había estado tan cerca de la catástrofe social sólo anunciada en las peores pesadillas. Dios, de un modo exasperante, dejaba, de una vez por todas, de “ser argentino” y se retiraba, lo que de él quedaba, al silencio de creyentes que ya no creían en nada, apenas en ingeniárselas para sobrevivir. Noches tórridas que acompañaron esa alquimia de desesperación y desafío que hicieron de la ciudad un escenario en el que se entremezclaron los habitantes de la periferia pobre y humillada con los habitantes de los barrios acomodados que no salían de su estupor ante la caída en el abismo. En diciembre de 2001 se hizo pedazos, no sólo un modelo que venía transformando el país desde la noche infausta de la dictadura del ’76 y que encontró su energía renovadora para acabar con ese otro país industrializado y más equitativo en el giro brutal del peronismo menemista al neoliberalismo, sino que también el imaginario primermundista de las clases medias se tropezó con su rostro cadavérico. La desesperanza recorrió de lado a lado la geografía de un país devastado que veía de qué manera llegaba a su fin una ficción que había envenenado a una parte sustancial de la sociedad. Lo que quedaba, para los jóvenes, era soñar con un destino allende las fronteras si podían encontrar en el arcón de los abuelos algún documento que les permitiese aspirar a convertirse en ciudadanos de ese Primer Mundo tan añorado (por esas paradojas de la historia, muchos de esos jóvenes que se fueron en esos años, hoy, enfrentados a la brutal crisis europea, inician el camino de retorno a la Argentina que, a diferencia de la que los expulsó, tiene algo nuevo para ofrecerles).
En una magnífica y negra novela póstuma (que escribió en una primera versión al comienzo de los fatídicos e impúdicos años de la convertibilidad y de la fiesta menemista), Nicolás Casullo describía una Buenos Aires fantasmagórica y fragmentada en mil pedazos en la que pululaban tribus urbanas en guerra constante, cazadores de hombres que recorrían los barrios, o más bien lo que quedaba de ellos, disparando a todo lo que se moviera mientras, como ratas, los sobrevivientes buscaban llegar al día siguiente. En Orificio, nombre de la novela y de su héroe asesino-redentor, Casullo se anticipaba, con imaginación desbordada, a la catástrofe de diciembre de 2001. Lograba, con la sutileza de una escritura en la que se mezclaban distintas tradiciones, describir, mientras una parte significativa del país vivía la fiesta neoliberal, el fondo envenenado de una realidad que llevaba en su interior su propia disolución. Muchas veces la literatura dice o anticipa lo que la gente común todavía no alcanzamos a vislumbrar de lo que nos está pasando o de lo que está por acontecer. Casullo simplemente anticipaba, bajo la forma de un relato hiperbólico, lo que, al final del brutal experimento de la convertibilidad, y ya bajo los nuevos ropajes de la Alianza que no hizo otra cosa que continuar la invención mefistofélica de Cavallo, terminaría por hacer estallar, en un incendio veraniego y trágico, a un país incrédulo y extraviado que no sabía hacia dónde terminaría por llevarlo una crisis de dimensiones pantagruélicas.
Diez años después, y en un país que atravesó sorprendentes vicisitudes y que logró escapar del sino maldito de una decadencia irrefrenable, estamos en condiciones de, mirando en espejo, comprender los motivos de aquel hundimiento y reconocer el giro de una historia que sacándonos de aquella pesadilla nos colocó, desde 2003 en adelante, en una época que se ofrece como la forma antagónica de un modelo de sociedad que casi nos condujo a la disolución nacional. Ejercer el arduo oficio de la memoria es una manera de estar alertas ante los intentos de regresión que siguen habitando entre nosotros bajo el recurrente discurso y las acciones muchas veces conspirativas de los poderes económicos, esos mismos que añoran el tiempo de su absoluta hegemonía.
El tiempo no alcanzó para que madurase una salida desde la clase obrera a la crisis
Christian Castillo
Dirigente nacional del PTS.
Las jornadas del 19 y 20 de diciembre son de aquellos grandes hitos de movilizaciones populares que ocurren pocas veces en la historia de una sociedad. Allí se expresaron concentradamente gran parte de los métodos de lucha y organización que habían desarrollado los trabajadores y las masas populares durante toda la década de 1990. Fueron parte del salto en la resistencia que se venía dando en América Latina contra las políticas fondomonetaristas aplicadas por los gobiernos de la región. En nuestro país, en Bolivia y en Ecuador, estas movilizaciones llevaron a la caída de gobiernos antiobreros y antipopulares producto de la intervención de las masas en la escena política. Esto fue lo decisivo, no las conspiraciones de “palacio” (que sin duda existieron pero no fueron el aspecto determinante).
El motor principal de las acciones de la noche del 19 y madrugada del 20 fue la oposición a la declaración del estado de sitio por parte de De la Rúa, medida dictada cuando gran parte de la población estaba sublevada ante el agravamiento de las penurias económicas que habían provocado las medidas dictadas por Cavallo a comienzos de diciembre. Me recuerdo, como tantos otros, marchando del barrio de Once a Congreso y de allí a Plaza de Mayo en medio de una multitud anónima que ya comenzaba a corear el “que se vayan todos, que no quede ni uno solo”, la consigna que más se cantó en aquellos días y que expresaba una impugnación de la casta política gobernante –y también otras instituciones del régimen como la justicia, los grandes medios de comunicación o la burocracia sindical– pero sin ningún acuerdo respecto a qué debía remplazar al régimen de dominación en crisis. Durante el 20, la pulseada fue entre un gobierno que intentaba sostenerse en base a la represión y los manifestantes, en su mayoría jóvenes que avanzaban y retrocedían por horas en los alrededores de la Plaza de Mayo frente a las cargas policiales, en general, sin identificación política u organizacional alguna, con excepción de las columnas de los partidos de izquierda (entre los que nos contábamos los militantes del PTS) que estábamos combatiendo sobre Diagonal Norte. En esos días, al menos 39 manifestantes en todo el país cayeron asesinados producto de la represión.
En nuestro caso, rápidamente definimos que la mayor debilidad de estas jornadas, a diferencia del Cordobazo de 1969, fue que las organizaciones de la clase obrera ocupada y desocupada o del movimiento estudiantil prácticamente no estuvieron presentes como tales en estos acontecimientos decisivos. La alianza de clases que protagonizó el diciembre de 2001 fue heterogénea e inestable. De hecho, pocos meses después comenzó su fragmentación, con sectores de las clases medias adhiriendo al discurso del “orden” mientras los movimientos de desocupados, las fábricas ocupadas (proceso en el que nuestro partido jugó un rol muy importante desde el bloque constituido por Zanon y Brukman) y las asambleas populares buscaban sin éxito articular un tipo de salida “desde abajo”. Las fuerzas de la izquierda en los sindicatos eran además muy débiles, producto de la derrota general sufrida en los ’90. El apoyo de la CGT de Moyano (que había protagonizado numerosos paros contra el gobierno de la Alianza) al sector devaluador de la burguesía fue clave para que esa fracción de la clase dominante impusiese una salida favorable a sus intereses, provocando una caída en un 40% del salario real. Además, toda la burocracia sindical negoció una tregua con Duhalde, que se extendería posteriormente al ciclo de gobiernos kirchneristas. En medio de la continuidad de las movilizaciones durante gran parte de 2002, la burguesía comenzó la recomposición de su régimen combinando concesiones, represión (como la Masacre de Puente Pueyrredón) y aprovechamiento del cambio en las condiciones de la economía mundial, con la suba sostenida de los productos agrarios. El tiempo no alcanzó para que madurase una salida desde la clase obrera a la crisis. El kirchnerismo continuó al duhaldismo en la política de recomposición/restauración de un aparato de dominación estatal burgués que estaba vaciado de legitimidad. Tuvo la peculiaridad de rodearse de un “ala izquierda”, cooptando y seduciendo políticamente a sectores de los “movimientos sociales”, los organismos de Derechos Humanos y la intelectualidad progresista, cuestión que dio legitimidad al reciclado de los políticos “pejotistas” que controlan las gobernaciones e intendencias y fueron sucesivamente menemistas, duhaldistas y kirchneristas.
Si tomamos dimensión de la magnitud de la crisis capitalista internacional que hoy estamos atravesando, es claro que la Argentina de diciembre de 2001 no es sólo el pasado. Es el presente que están viviendo Grecia, España o Italia y un futuro previsible para el resto del mundo, cuando empieza a agotarse la ilusión de un “desacople” entre un centro capitalista en crisis y una periferia que podría evitar ser golpeada por la crisis. ¡Y cómo gana actualidad frente a los cierres de empresas en el mundo la “salida argentina” de la ocupación y la puesta a producir por los trabajadores, con los diez años de gestión obrera en Zanon! Desde el PTS y el Frente de Izquierda advertimos que este gobierno iba a responder a la crisis como lo están haciendo todos los gobiernos capitalistas, descargándola sobre el pueblo trabajador. No nos equivocamos, como lo muestra el discurso crecientemente pro empresarial y anti sindical del gobierno nacional o la nueva y nefasta “ley antiterrorista”. Frente a esto, no hay posibilidad de que “la crisis la paguen los banqueros y los grandes empresarios” sin plantear una clara perspectiva anticapitalista y socialista, como el programa que agitamos para millones en la campaña electoral desde el Frente de Izquierda. Interviniendo como lo venimos haciendo en cada lucha de los trabajadores y los explotados, a diez años de aquel diciembre, el desafío que tenemos es construir un fuerte partido revolucionario de la clase trabajadora, para terminar con este sistema de explotación y opresión que vive hoy una de las crisis más grandes de su historia.
Una década después, su grito se extiende por todo el planeta
Luis D’Elía
Presidente de la FTV y el partido MILES
Hace diez años se cerraba un período en el que había dominado un patrón de acumulación del capital, impuesto por la dictadura cívico-militar de 1976. El golpe de Estado más sangriento de nuestra historia produjo un salto cualitativo en la economía del país, con la destrucción sistemática del aparato productivo y, por ende, de la clase trabajadora.
El retorno de la democracia formal significó mejoras en las relaciones sociales, pero también un deterioro de las condiciones de vida de la inmensa mayoría de la población, porque las dirigencias políticas que condujeron el Estado aplicaron a rajatabla las políticas de ajuste dictadas por el imperio.
Durante la devastación neoliberal conservadora que arrancó con la “economía de guerra” de Alfonsín, y concluyó con el menem-duhaldismo/Alianza, se forjó una resistencia popular que comienza con los grandes paros nacionales con la conducción de Ubaldini, con la lucha de los estatales que se resistían a la destrucción del Estado; se prolonga con el asesinato de Víctor Choque en Ushuaia, con la creación de la CTA; con Cutral-Có, Plaza Huincul, Mosconi, Tartagal, Cruz del Eje; pasa por la Marcha Federal, la Marcha y Carpa Blanca, y el MTA movilizado; se transforma en una amenaza urbana en el Matanzazo, los esfuerzos democráticos del FRENAPO, y finalmente estalla en un brutal “que se vayan todos” el 19 y el 20 de diciembre de 2001. Y es la Masacre del puente Pueyrredón la que para entonces le da una puñalada final al modelo neoliberal conservador, que fallecía para siempre en la cabeza y en el corazón del pueblo argentino. Habían pasado con crudeza por nuestras tierras el Plan Cóndor y el Consenso de Washington. Recién en el traspaso presidencial de Cristina a Cristina, democracia y poder vuelven a ser la misma cosa.
Es importante que los actores del campo del pueblo podamos identificarnos con claridad para no quedar “en un mismo lodo todos manoseados”. Treinta mil compañeros detenidos desaparecidos durante el Plan Cóndor, 100 niños muertos por día por causas evitables durante el Consenso de Washington: por las balas o por el hambre, el águila dejó una dura marca en el lomo de nuestro pueblo.
Que el presente sepa identificar conductas y no premie traidores sin patria, a los que les da lo mismo Menem, Duhalde o Kirchner siempre y cuando no toquen sus sacrosantos intereses personales.
Cuando vemos la reacción de los indignados en Europa, muchos de nosotros murmuramos en silencio “esa película ya la vimos”, un verdadero déjà
vu de la historia, donde la mezcla de moneda dura, el cercenamiento de derechos de los pueblos y el ajuste permanente de los presupuestos nacionales trazan un camino que sólo conduce al abismo.
Cuando miramos la historia de nuestras crisis recientes, cuyas heridas todavía no han cicatrizado, y a diez años vista contemplamos el planeta, nos parece increíble que el eje norte-norte hoy esté siendo víctima de su propia ignominia y esté bebiendo los venenos que látigo en mano le hizo beber al sur-sur pobre de la Tierra. Islandia, Grecia, Portugal, España, Irlanda, camino a la bancarrota. La vieja social democracia del norte europeo, con una vieja tradición de respeto a los Derechos Humanos, hoy se corre aterrorizada a la extrema derecha, votando regímenes pseudo nacionalistas, racistas y xenofóbicos. Italia, acudiendo a salvatajes financieros que suelen hundir a quienes los reciben, es la premonición de que el final está cerca a pesar de los ingentes esfuerzos por salvar el corazón de la Eurozona de “Merkozy”. Estados Unidos, con 60 millones de pobres, en por lo menos diez de sus estados ha derogado la mayoría de los derechos laborales alcanzados por la clase obrera de ese país en 100 años, a pesar de las enormes movilizaciones como las de Wisconsin, censuradas por la mayoría de la prensa internacional. El grito “que se vayan todos” lanzado por el pueblo argentino el 19 y 20 de diciembre de 2001 recorre todo el planeta, las contradicciones imperio-nación, oligarquías coloniales-humanidad se instalan en cada pueblo.
¿Cuál será la salida? ¿Estados Unidos, Gran Bretaña, Israel, la OTAN elegirán el camino de la guerra para resolver sus propias crisis, como ha sucedido otras veces?
La agenda de debate mundial gira en torno a necesidades elementales, como agua, alimentos, biodiversidad, tierra, clima, petróleo, energía nuclear, gas. ¿Privará la solidaridad planetaria para el uso racional de todos estos bienes o se impondrá el matonismo imperial muñido de armamento nuclear, que asegure la subordinación de los pueblos del mundo?
Siria es la prueba de fuego: allí no hay petróleo, por lo tanto no es un lugar atractivo para el bloque dominante, donde pueda imponer su fuerza y con posterioridad sus empresas. Pero si la OTAN cede a las presiones de Israel y los Estados Unidos para invadir Siria o finalmente Netanyahu y Lieberman deciden unilateralmente atacar Irán (principal proveedor de petróleo de China), la humanidad corre riesgos altísimos de consecuencias absolutamente imprevisibles.
Que el recuerdo de aquel 19 y 20 de diciembre y que el actual grito de los indignados en el norte-norte de la Tierra siga siendo la voz de los pueblos que están demandando paz, justicia, libertad, igualdad, fraternidad ante quienes quieren imponerle al mundo la barbarie y la muerte con la única bandera de la guerra en defensa de sus mezquinos intereses.
En la Argentina, las luchas de nuestro pueblo y Néstor y Cristina han abierto un camino nuevo con buena parte de las naciones latinoamericanas. Hemos puesto límite a la voracidad de los organismos multilaterales de crédito y sus cómplices, a las corporaciones, a los intentos pro-coloniales, al intervencionismo imperial, y estamos dispuestos a construir un continente para todos, que rescate y concrete los sueños libertarios de los padres fundadores.
La clase obrera argentina con su historia, con sus mártires, con sus luchas y con sus claroscuros se anticipó diez años a la crisis del capitalismo mundial.
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